عن النبيِّ ( ص ) ( 1 ) . 1510 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ ( 2 ) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ القَعْنَبي ( 3 ) ، عَنْ سُلَيمان بْنِ المُغيرَة ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي موسى ، عن النبيِّ ( ص ) قَالَ : إِذَا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ ، فَلْيُمِطْ عَنْهَا ( 4 ) ، ثُمَّ لْيَأكُلْهَا ، وَلا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَان ِ . وَرَوَاهُ ( 5 ) حمَّاد بْنُ سَلَمة ( 6 ) ، عَن ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ؟ فَقَالَ ( 7 ) أَبُو زُرْعَةَ : حمَّادٌ أحفظُ . 1511 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ ( 8 ) عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيسابوري - نزيلُ مَكَّةَ ( 9 ) - عَنْ لَيث بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زُهْرَة بْنِ مَعْبَد ، عن أبي عبد الرحمن الحُبُلِيِّ ( 10 ) ، عَنْ أَبِي أيُّوب الأَنْصَارِيِّ : أنَّ

--> ( 1 ) يعني : مرسلاً ؛ لأن عبد الرحمن بن أبي عمرة تابعيٌّ . ( 2 ) قوله : « أبو زرعة » ليس في ( ت ) و ( ك ) . ( 3 ) هو : عبد الله بن مسلمة . ( 4 ) كذا ، وفيه حذف المفعول به ، وهو « الأذى » لفهمه من السياق ، وقد جاء مصرَّحًا به في روايات أخرى ، وانظر التخريج الآتي . وانظر التعليق على المسألة رقم ( 24 ) . ( 5 ) في ( أ ) و ( ش ) : « وروى » . ( 6 ) روايته أخرجها مسلم في " صحيحه " ( 2034 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 3 / 177 رقم 12815 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 5249 و 5252 ) . ( 7 ) في ( ش ) : « قال » . ( 8 ) قوله : « أبو زرعة » من ( ف ) فقط . وستأتي هذه المسألة برقم ( 2569 / أ ) . ( 9 ) روايته أخرجها الطبراني في " الدعاء " ( 897 ) ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي ( ص ) " ( 691 ) . ( 10 ) هو : عبد الله بن يزيد .